Mi familia
18 agosto 2026
17 agosto 2026
I.1.- VAYAMOS AL PRINCIPIO
Desde toda la eternidad, un único Dios existe gozosamenteen tres personas, la Trinidad: El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo (1).
Para nuestras mentes finitas es difícil comprender que antes de que se creara el universo, solo existía la Trinidad, es decir:
Dios-Padre, Dios-Hijo y Dios-Espíritu Santo.
02 julio 2026
I.2. HOMBRE Y MUJER
"Y creó al hombre a imagen suya,
a imagen de Dios los creó, y los creó varón y hembra” (Gen 1, 27). La Biblia llama “hombre” no a un ser individual, sino a la pareja, varón más hembra. Adán no fue un ser completo hasta que vio a Eva y encontró en ella lo que le faltaba para su propia realización personal.
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I.3. LOS CAMINOS DEL AMOR
1.La amistad juvenil
El ser humano está “condenado” a vivir en comunidad. En los albores de la adolescencia, cuando empieza a sufrir los primeros envites de la soledad, su misma razón de crecimiento le impulsa a integrarse en el grupo de amigos de su misma edad.
Seguir leyendo...01 julio 2026
I.4. AFECTIVIDAD EN EL MATRIMONIO
I.5. AMOR Y AMISTAD CONYUGAL
El amor conyugal es el que se da entre dos personas de distinto sexo que se aman una a la otra en toda la rica complejidad de la persona. Incluye las manifestaciones de intimidad, tanto físicas como espirituales; ambas necesarias, sin aquéllas el amor no sería conyugal, sino maternal, fraternal o de otra clase, y sin las espirituales, en las que radica la amistad, el amor quedaría reducido a la simple pasión, flor de un día.
Seguir leyendo...I.6. RÉGIMEN CONÓMICO DEL MATRIMONIO
Diversos regímenes: Antes de dar el paso al matrimonio, los futuros esposos pueden elegir el régimen económico. El Código Civil reconoce 3 regímenes económicos dentro del matrimonio.
Seguir leyendo...I.7. CONVIVENCIA MATRIMONIAL, FAMILIAR Y SOCIAL
El ser humano es un animal social. Toda persona necesita interactuar con otras personas para su bienestar y salud física y mental. Quiero tratar la convivencia en la pareja, en la familia y en la sociedad.
1.- CONVIVENCIA EN EL MATRIMONIO
Seguir leyendo...I.8. MATRIMONIO O LA VIDA EN PAREJA
1. Matrimonio
Deriva de “matris”(de madre) y monium” cargo o gravamen). Llama la atención esta etimología, pues sería más lógico que el nombre de la institución derivara del padre que era el jefe del hogar, tanto más cuanto que la palabra “matrimonium” nació precisamente cuando aquél era el dueño y señor. Con la palabra “matrimonio” se quiere expresar que las cargas pesadas recaen sobre la madre.
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I.9. PAREJAS DE HECHO
Las parejas de hecho son una realidad que está cuajando cada día más en nuestra sociedad, como lo ha hecho antes en las naciones de nuestro entorno. Parejas jóvenes, muchas de ellas procedentes de familias cristianas y que, incluso, han recibido una formación religiosa esmerada, deciden unir sus vidas sin recurrir al matrimonio cristiano e, incluso, rechazan el matrimonio civil.
Seguir leyendo...I.10. LAS RELACIONES HOMOSEXUALES
La persona es mucho más que sexo
Dios creó al hombre a su imagen y semejanza, como varón y hembra. Los seres humanos somos criaturas de Dios llamadas a reflejar en la complementariedad de los sexos la singular tarea de transmitir la vida a nuevos seres.
I.11. ACLARANDO CONCEPTOS
¿Qué significa homosexual? Según el Diccionario de la RAE, homosexual es la persona inclinada sexualmente hacia individuos de su mismo sexo. Etimológicamente, la palabra hom osexual ((del griego antiguo ὁμός, ‘igual’, y del latín sexus, ‘sexo’), es la atracción sexual y afectiva entre personas del mismo sexo.
Seguir leyendo...I.12. LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO
PRIMERA PARTE: ACLARANDO CONCEPTOS
1 .- Concepto “género”
El termino “género” en lingüística, en la gramática y en el diccionario es una propiedad de los nombres y de los pronombres que produce efectos en la concordancia con los adjetivos; en relación con los animales (las personas somos animales) sirve para atribuirles el género masculino o el femenino según el papel o rol que tengan en el factor reproductivo de la especie.
Nadie nace con un género porque, en el orden temporal, se nace con un sexo y, comprobado éste, se le atribuye el género.
Las personas no tenemos “género”, tenemos “sexo”. La expresión “violencia de género” es incorrecta porque la violencia la cometen las personas, no las palabras. Debe decirse “violencia de sexo”.
2.- Concepto “sexo”
La OMS dice que el término “sexo” hace referencia a las características biológicas y fisiológicas que definen al hombre y a la mujer.
2.1.- El sexo biológico
El sexo biológico de las personas viene determinado por los cromosomas XX en la mujer y XY en el varón y se establece en el momento de la fecundación. Estas bases biológicas intervienen profundamente en el organismo y en las diferencias estructurales y funcionales del cerebro.
Por acuerdo social lingüístico, al sexo masculino pertenece el ser vivo (animal o vegetal) productor de espermatozoides o polen que desempeñan el papel de fecundantes para la generación de un nuevo ser.
Y al sexo femenino pertenece el ser vivo (animal o vegetal) productor de óvulos que desempeñan el papel de ser fecundados para la generación de un nuevo ser. Es un hecho biológico que sólo la mujer puede ser madre, y sólo el varón puede ser padre.
2.2.-El sexo psicológico
Es el que se refiere a las vivencias psíquicas de una persona como varón o mujer. Consiste, en concreto, en la conciencia de pertenecer a un determinado sexo. Esta conciencia no un concepto biológico en sí misma sino que es darse cuenta de la existencia de dos sexos biológicos y que se pertenece a uno. Esta conciencia se forma, en un primer momento, alrededor de los dos o tres años y suele coincidir con el sexo biológico. Puede estar afectada hondamente por la educación y el ambiente en el que se mueve el niño.
2.3.- El sexo sociológico
El sexo sociológico o civil es el sexo asignado a una persona en el momento del nacimiento. Expresa cómo es percibida por las personas a su alrededor.
Factores a tener en consideración:
3.- La identidad sexual
Según los especialistas, en la identidad sexual se distinguen los tres aspectos del sexo, biológico, psicológico y sociológico, que no deben entenderse como aislados unos de otros sino integrados en el proceso de la formación de la propia identidad.
Una persona adquiere progresivamente durante la infancia y la adolescencia la conciencia de ser «ella misma». Descubre su identidad y, dentro de ella, cada vez más hondamente, la dimensión sexual del propio ser.
4.-
La orientación sexual
La
orientación o inclinación sexual es la atracción física, erótica,
emocional o amorosa hacia una persona por razón de su sexo. La
preferencia sexual se establece en la adolescencia coincidiendo con
la época en que se completa el desarrollo cerebral. Tiene una base
biológica y es configurada, además, por otros factores como la
educación, la cultura y las experiencias propias.
Un factor biológico incontrovertible: sólo la mujer puede ser madre y sólo el varón puede ser padre. Cada vez es más frecuente hablar sobre un abanico de tipos de orientación sexual. La heterosexualidad y la homosexualidad son dos tipos que cuentan con una base objetiva: el sexo biológico de las personas, mientras que el resto de tipos se basan en fenómenos subjetivos.
La heterosexualidad (de “heterós” = diferente y “sexual”) se refiere a la atracción hacia personas del sexo opuesto. Se basa en la complementariedad de los sexos para la reproducción y es el patrón de comportamiento más frecuente entre los individuos de una misma especie. Es el modelo tradicional de la sexualidad, el matrimonio y la familia.
La homosexualidad (de “homós” = igual y “sexual”) implica relaciones afectivas y/o sexuales entre personas del mismo sexo, es decir, entre dos hombres (gays) o entre dos mujeres (lesbianas).
A pesar de los diversos estudios efectuados, dada la diversidad de pueblos, razas y costumbres, es muy arriesgado indicar el % de población homosexual.
La bisexualidad se refiere a la atracción erótica hacia personas de ambos sexos.
La transsexualidad es el deseo irreversible de pertenecer al sexo contrario al que indican los genitales del individuo y asumir el correspondiente rol (el contrario del esperado), y encaminado a corregir esta discordancia entre la mente y el cuerpo, recurriendo, si es necesario a un tratamiento hormonal y quirúrgico.
SEGUNDA PARTE: LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO (IDG)
1.- ¿Qué es la IDG?
Es la doctrina según la cual las diferencias entre los varones y las mujeres no son producidas por la biología sino que son unas construcciones culturales convencionales (1) hechas, según los roles y estereotipos que cada sociedad asigna a los sexos, para mantener el dominio del hombre sobre la mujer. Esta es su gran “verdad” (?) que no puede ser cuestionada sin ser tildado de ignorante y calificado de machista y homófobo.
2.- ¿Qué pretende la IDG?
2.1.- Que lo social se anteponga a lo biológico, es decir, que lo admitido por convención social sea más significativo que lo recibido por dotación genética.
2.2.- Que ser hombre o mujer se determine por su sexo psicológico y no por su sexo biológico. En consecuencia, sea cual sea su sexo biológico, toda persona puede elegir su género, así puede decidir ser heterosexual, homosexual, transexual, lesbiana o cambiar de sexo.
2.3.- Pretende la “liberación total” del hombre y de la mujer en todos los órdenes; una nueva forma en las relaciones familiares, en la reproducción, en la sexualidad, en la educación, en la religión y en la cultura. Pretenden liberarse, sobre todo, del matrimonio y de la maternidad desvirtuando el concepto de familia.
Para la IDG la maternidad sólo es un rol: Una mujer, cuando tiene un hijo, representa el papel de madre; no es una madre.
2.4.- Pretende la supresión completa de toda distinción entre la mujer y el hombre y, en consecuencia, los hombres y las mujeres no sienten atracción por el sexo opuesto por naturaleza sino por condicionamiento cultural. Lo contrario es “forzar” a las personas a sentir de un modo concreto. Aspiran a que no haya diferencias de conducta ni responsabilidad entre el hombre y la mujer en la familia. Entienden por "familia" cualquier agrupación humana. Por eso, los cambios terminológicos son tan importantes, para la IDG el término “pareja”, sirve para todo.
2.5.- Pretende convencer a los demás de que ser hombre o mujer es una categoría intelectual, producto de la influencia cultural y social del entorno y, por tanto, el sexo de las personas no depende del cuerpo que tengan sino de la libre elección de cada uno. Cada cual puede elegir ser hombre o mujer, hetero, homo o transexual. Esta es la verdadera libertad de la IDG.
Karina Skidelsky afirma que un niño es un niño porque le han regalado juquetes de niño, le han puesto nombre de niño y le tratan como un niño; que hay que dejarle en libertad para que elija ser niño o niña, o las dos cosas, o ninguna.
3.- ¿Por qué la IDG utiliza “género” en vez de “sexo”?
Porque el término “sexo” está basado en la naturaleza biológica de cada ser y a su factor reproductivo que, aplicado a las personas, sólo admite dos posibilidades: ser hombre o ser mujer. Por el contrario, el término “género”, según la IDG, no se refiere al factor reproductivo sino a los roles socialmente construídos, los comportamientos, actividades y atributos que una sociedad dada considera apropiados para los hombres y las mujeres.
¿Tiene razón la
IDG? No.
1º
Porque confunde género y sexo. Un ejemlo: “Silla” es femenino
pero no es hembra; “sillón” es masculino pero no es macho.
2º
El concepto de género, como producto exclusivo de la cultura,
representa toda una revolución cultural: Sea cual sea su sexo, el
hombre puede elegir su género: puede decidirse por la
heterosexualidad, la homosexualidad, el lesbianismo, etc.
4.- ¿Por qué la IDG no utiliza los términos “hombre y mujer”?
Porque sostienen que no existe una naturaleza humana, que haga a unos varones y a otros mujeres. Según la IDG, no existen sexos sino roles, orientaciones sexuales mutantes, que se pueden cambiar todas las veces que se quiera.
5.- ¿Según la IDG, ¿Cuántos géneros hay?
La ideóloga canadiense Rebecca J. Cook “instruyó” a los delegados de la Conferencia de Pekín, diciendo: Los sexos ya no son dos sino cinco y, por tanto, no se debería hablar de hombre y mujer, sino de:
- hombre heterosexual y hombre homosexual,
- mujer heterosexual y mujer homosexual,
- bisexuales.
6.- Los roles masculinos y femeninos según la IDG
La IDG considera que cada cultura produce sus propias normas de conducta y modela un tipo de mujer distinto. Ciertas tareas serán tradicionalmente consideradas como "femeninas" y otras como “masculinas”. En la división familiar del trabajo tradicional, el hombre se especializó total o relativamente en el trabajo remunerado y la mujer en la procreación, el cuidado de los hijos y las tareas domésticas.(2)
Si se quiere "liberar" a la mujer de la imagen de madre en el hogar, educando a sus hijos y ocupándose de su marido, hay que proveerle de los medios necesarios: la anticoncepción y el aborto.
Elisabeth Badinter presenta la maternidad como el lugar de alienación y esclavitud femenina. (3)
7.- Principales perjudicados por la IDG.
7.1.- De un modo especial, la juventud por estar en la fase de formación humana, de crecimiento físico, psicológico y social y ser, en consecuencia, los más vulnerables. Por esto los ideólogos de género ponen tanto interés en colonizar los centros educativos.
7.2.- Muy en concreto sale perjudicada la familia. La IDG considera al matrimonio y la maternidad como sus enemigos fundamentales, puesto que ambos implican un ejercicio responsable de la sexualidad, con la aceptación de las posibles consecuencias de sus actos.
La IDG propone la destrucción de la familia biológica no sólo porque -según ella- esclaviza a la mujer, sino porque condiciona socialmente a los hijos para que acepten la familia, el matrimonio y la maternidad como algo natural.
La IDG llama "familia" y equipara diferentes formas de unión que se fundan en contratos acordados entre individuos. Los vínculos que uno contrae con otro individuo son rescindibles en cualquier momento, si los términos contractuales dejan de convenir. Considera al matrimonio un asunto privado y promociona el divorcio, va contra la vida del no nacido y promociona el aborto.
7.3.- Sale perjudicada la mujer. Muchas mujeres apoyan los postulados de la IDG porque piensan que son avances de carácter feminista. Y no es así. El feminismo defiende la igualdad entre la mujer y el hombre. La IDG va más allá: se trata de borrar esa distinción.
8.- Historia de la “ideología de género (IDG)”
No se puede señalar a un único creador de la IDG, sino que es el producto de una confluencia de corrientes de pensamiento que han ido haciendo sus aportes a lo largo de los años.
8.1.-Erich Fromm y Herbert Marcuse desarrollaron una teoría según la cual las diferencias sexuales son construcciones sociales propias de la sociedad burguesa.
8.2.-Christina Hoff en su libro ¿Quién robó el feminismo?, a finales de los años 50, cuando era una feminista radical, acuñó el término “ideología de género”.
La IDG recoge la interpretación de Friedrich Engels al concepto de lucha de clases. En su libro El origen de la familia, Engels relata la historia de la mujer como dependiente esencialmente de la técnica. La aparición de la propiedad privada convierte al hombre en propietario de la mujer. En la familia patriarcal fundada sobre la propiedad privada, la mujer se ve explotada y oprimida por el hombre. El proletariado y las mujeres se convierten, así, en dos clases oprimidas.
La liberación de la mujer pasa, pues, por la destrucción de la familia y la entrada de todas las mujeres en el mundo del trabajo. Una vez "liberada" del yugo marital y de la carga de la maternidad, la mujer podrá ocupar su lugar en una sociedad de producción.
8.3.-Simone de Beauvoir,(1908-1986) amante y discípula de Jean-Paul Sartre, escribió en su libro El segundo sexo (1949): "No naces mujer: ¡te hacen mujer!" (3).
Presenta un visión completa de su existencialismo ateo: "Es fácil imaginar un mundo en que hombres y mujeres sean iguales, pues es exactamente lo que había prometido la revolución soviética: las mujeres, educadas y formadas exactamente como los hombres, trabajarían en las mismas condiciones y con los mismos salarios; la libertad erótica sería admitida por las costumbres, pero el acto sexual ya no sería considerado como un "servicio" que se remunera; la mujer estaría obligada a asegurarse otro modo de ganarse la vida; el matrimonio se fundaría en un libre compromiso al que los esposos podrían poner término cuando quisieran; la maternidad sería libre, es decir, se autorizaría el control de la natalidad y el aborto, que por su parte daría a todas las madres y sus hijos exactamente los mismos derechos, estén ellas casadas o no; las bajas por maternidad serían pagadas por la colectividad, que asumiría la carga de los niños, lo cual no significa que les serían retirados a sus padres, sino que no se les abandonaría". (4)
8.4.-El marxismo cultural, surgido en la izquierda intelectual tras la Segunda Guerra Mundial bajo el eufemismo de “Teoría Crítica”, busca la desaparición de valores tradicionales y elementos fundamentales de la sociedad como la familia, la religión, la sexualidad, a los que considera “opresores”,"atrasados" y "obsoletos"; busca la desaparición de la civilización occidental y de los portadores de la misma, mediante una colonización masiva; busca el control de las instituciones culturales: escuelas, universidades y medios de comunicación.
Max Horkheimer afirmó que la manera de destruir la civilización occidental es el ataque sistemático a todos sus valores. Un ejemplo:
Valor: El matrimonio como unión de un hombre y una mujer con el objetivo de formar una familia, tener hijos y transmitirles los valores de sus antepasados.
Crítica: El matrimonio puede ser cualquier tipo de unión donde intervenga la atracción sexual sin ningún fin concreto.
Resultado: Instauración del “matrimonio homosexual”.
Algunos aspectos del marxismo cultural:
* Niega las diferencias entre individuos. Surge el mantra: Todos somos iguales.
* Victimiza a las mujeres y criminaliza a los hombres. Exalta el matriarcado y denigra al patriarcado tradicional de Europa.
* Promueve la homosexualidad y la defiende como “natural” y “sana” y victimiza a los homosexuales.
* Búsqueda del placer gratuito y vacío.
* Defiende el aborto libre, el consumo de drogas y la prostitución.
* Defiende sus ideas como si fueran axiomas o dogmas universales, y quiere implantarlas en todos los pueblos con un aparente discurso crítico, científico o rompedor, calificado de progreso.
* Defiende el relativismo moral, negando verdades y valores universales. Surge el “Todo vale” o “Con mi cuerpo hago lo que quiero”.
8.5.- El Lobby LGTB y el feminismo radical que crecieron en el ámbito académico norteamericano, desde la década de 1970 con gran repercusión sobre la IDG que utilizan para materializar y hacer visible sus agendas. Se han dado cuenta de que con la Ideología de Género ser homosexual “es normal”. Los poderosos lobbys abortistas y de reproducción asistida, encuentran en esta ideología una magnífica forma de incrementar el volumen de sus negocios. Los ideólogos de género no son feministas: sólo utilizan su lenguaje. Por eso es conveniente distinguir entre el feminismo de equidad (nacido a comienzos de siglo XX) y el feminismo radical de la ideología de género (nacido en 1960).
El feminismo de ‘equidad’ lucha por la igualdad legal y moral de los sexos. Una feminista de equidad quiere para la mujer lo que quiere para todos: tratamiento justo, ausencia de discriminación.
La mujer debe mucho al feminismo de equidad; muchas mujeres han sacrificado sus vidas en esta lucha que, con dolor hay que admitirlo, todavía no ha terminado, porque no basta con el reconocimiento legal, que todavía no ha llegado a todos los países, sino que es necesario el reconocimiento real.
El feminismo radical pretende suprimir al hombre y a la mujer. “Los hombres no gozarían del privilegio masculino si no hubiera hombres. Y las mujeres no serían oprimidas si no existiera “la mujer”.
8.6.- La IV Conferencia Mundial de la ONU sobre la mujer, celebrada en Pekín en 1995, en la que intervinieron varias activistas de la IDG y, con suma habilidad, manifestaron su ideología, haciendo pensar al resto de delegados que lo que estaban defendiendo eran los derechos de la mujer.
Bella Abzug, representante de EE UU, dijo a los delegados en su alegato: “El sentido del término “género” ha evolucionado, diferenciándose del término “sexo”, para expresar que la realidad de la situación y los roles de la mujer y del hombre son construcciones sociales sujetas a cambios. Por eso, los intentos de varios delegados de borrar el término género y reemplazarlo por el de sexo es una tentativa insultante y degradante que intenta revocar los logros de las mujeres, de intimidarnos y de bloquear el progreso futuro”.
Vigdis Finnbogadottir, expresidenta de Islandia, comentó que a las niñas no se les debería exponer la imagen de la mujer como esposa o madre, ni involucrarlas en actividades femeninas tradicionales.
En la Conferencia de Pekín se oyó también la voz de Barbara Ledeen, Directora del Independent Women Forum, una organización feminista de defensa de la mujer, ampliamente reconocida en Estados Unidos, señaló al ver el documento escrito según los postulados de la IDG.
"El documento está inspirado en teorías feministas ultra radicales, de viejo sello conflictivo, y representa un ataque directo a los valores de la familia, el matrimonio y la feminidad".
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I.13. DIÁLOGO Y SEXUALIDAD
La sexualidad, dimensión de la persona
Todos los hombres y mujeres somos seres sexuados y, como tales, nos comunicamos y manifestamos unos a otros. Todas las células de nuestro organismo son sexuadas. La sexualidad es un elemento básico de la personalidad masculina o femenina, un modo propio de ser, que se expresa de modo distinto en todas las actividades del hombre y de la mujer.
Seguir leyendo...I.14. SABER ESCUCHAR
“Cuando estés dispuesto a escuchar, puedes empezar a hablar” (Un buen consejo”.
Oír y escuchar son cosas distintas. Oímos, aun sin querer, los ruidos, los sonidos y hasta las palabras. Para escuchar hay que querer escuchar, hay que prestar atención.
Seguir leyendo...I.15. APRENDIENDO A DIALOGAR
“Las personas inteligentes dialogan, las demás hablan”.
En todo diálogo se dan cuatro elementos fundamentales: Los dos interlocutores (emisor, el que habla; receptor, el que escucha), lo que se dicen (mensaje), y el medio por el que se comunican (palabras, gestos, movimientos, señales, escritos, etc).
Seguir leyendo...I.16. EL SEXO, ESTÁ EN AL CEREBRO O EN LOS GENITALES?
Cuando nace un bebé se le asigna un sexo acorde a sus órganos genitales externos, pero, no siempre éstos coinciden con la dotación cromosómica propia de la mujer o del hombre.
Seguir leyendo...I.17. EL MATRIMONIO, ¿AMOR O UTILITARISMO?
¿Qué es el matrimonio?
El matrimonio es la “íntima comunidad de vida y de amor conyugal”. Así fue definido el matrimonio por el Concilio Vaticano II. Veamos cada una da sus palabras:
Seguir leyendo...I.18. ¡QUEREMOS SER PADRES!
La paternidad responsable
Texto del C. Vaticano II: “En el deber de transmitir la vida humana y educarla, lo cual hay que considerar como su propia misión, los cónyuges saben que sonooperadores del amor de Dios Creador y como sus intérpretes.
I.19. LOS FINES DEL MATRIMONIO
La mutua ayuda entre los cónyuges es el fin primario más importante del matrimonio. Es la mutua ayuda la que produce e incrementa el amor conyugal que, no me cansaré nunca de repetirlo, es el único fundamento válido del matrimonio. Los hijos pueden llegar o no; pero, en ambos casos, el amor debe no solo permanecer sino incrementarse cada día.
Seguir leyendo...I.20. LA PATERNIDAD RESPONSABLE
“En el deber de transmitir la vida humana y educarla, lo cual hay que considerar como su propia misión, los cónyuges saben que son cooperadores del amor de Dios Creador y como sus intérpretes.
Seguir leyendo...I.21. EL EMBARAZO
¿De dónde venía yo cuando tú me encontraste? Preguntó la niña a su madre. Ella riendo y llorando le respondió: "Tú estabas en mi corazón como un ansia, amor mío. Estabas en las muñecas de juguete de mi infancia, estabas en todas mis esperanzas y en todos mis cariños. Tú has vivido en mi vida y en la vida de mi madre. Tú fuiste viniendo siglo tras siglo en el sueño del espíritu inmortal que rige nuestro hogar". De El Principito. R. Tagore, 1913.
I. 22. DE LA CÉLULA GERMINAL AL FETO MADURO
La célula humana, los cromosomas y los genes: Los cromosomas son formaciones del núcleo celular constituídas por la sustancia química llamada ácido desoxirribonucleico, conocido por las siglas ADN. En los cromosomas se encuentran los genes o unidades básicas de la herencia.
Seguir leyendo...I.23. ¿CUÁNDO HAY SER HUMANO?
¿Cuándo se puede hablar de “ser humano” en el recorrido de célula germinal hasta feto?
Se dan diversas opiniones que intentaré resumir:
I.24. PERIODOS DEL DESARROLLO CELULAR
1.- El periodo celular: Los primeros catorce días. Pocas horas después de la concepción el cigoto se desplaza por las trompas de Falopio hasta llegar al útero para comenzar el proceso de división y crecimiento celular. Por lo menos hasta la cuarta división cada una de las células es idéntica a la otra pudiéndose convertir cada una de ellas en un ser humano completo.
Seguir leyendo...I.25. IMPORTANCIA DE LA VIDA PRENATAL
IMPORTANCIA DE LA VIDA PRENATAL PARA LA SALUS FÍSICA Y PSÍQUICA.
Hacia una nueva maternidad/paternidad
Pilar Vizcaíno Herranz
Actualmente se sabe que cada una de las etapas de la vida influye en las siguientes. En la primera mitad del siglo XX el desarrollo de la Psicología profunda puso en evidencia el impacto emocional que se produce durante la primera infancia, y sus repercusiones en el comportamiento del individuo.
Seguir leyendo...I.26. DIALOGO MADRE-HIJO DURANE EL EMBARAZO
La vida intrauterina del feto
Es eminentemente activa en su desarrollo físico, psíquico y emocional. Sin entrar en
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| Diálogo madre-hijo |
detalles, impropios de una reflexión, sí conviene destacar que, en la quinta semana de gestación el feto ya presenta actos reflejos, en la octava se mueve y expresa, con sacudidas, gustos y aversiones, en el cuarto mes se chupa el dedo, hace muecas y es sensible a la luz, a partir del sexto mes, es capaz de oír, gustar, sentir, aprender y responder a los estímulos emocionales que percibe a través de su madre.
I.27. IMPORTANCIA DEL PRIMER AÑO DE VIDA DE TU BEBÉ
En este período, el bebé va a construir las bases fundamentales de sumovimiento, su coordinación, su manualidad y su postura. Los bebés crecen y cambian a un ritmo asombroso, cada mes trae consigo nuevos y emocionantes desarrollos. Los padres primerizos suelen preguntarse qué esperar y cómo saber si el desarrollo de su bebé va por buen camino.
I.28. EL NIÑO RECHAZADO
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| Soy grosero, ¿por qué? |
I.29. EL ABORTO
Todo ser humano, desde su concepción hasta su muerte, recorre una serie de etapas. En la reflexión del día 9 de mayo vimos las concernientes al tiempo antes del nacimiento, después siguen otras, todas ellas importantes: infancia, niñez, adolescencia, edad adulta, vejez y fallecimiento.
Seguir leyendo...I.30. COMPORTAMIENTO DEL FETO
El feto no es pasivo.Aletea, patea, da vueltas. La estimulación táctil provoca finos movimientos. Las primeras contracciones musculares aparecen alrededor de la octava semana y son seguidas de flexión lateral. Hacia la mitad de la gestación la movilidad es similar a la de un recién nacido.
En la semana 14 inspira, escupe, traga y tiene hipo. Deglute líquido amniótico y almacena materia sólida en forma de meconio.También comienza a funcionar un sistema sensorial. El reflejo de prensión en la semana 17 y madura 10 semanas más tarde.
En la semana 27 se abren los párpados y comienzan a funcionar los ojos percibiendo una suave iluminación rojiza a través del vientre de su madre.
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I.31. CAMBIOS PSICOLÓGICOS DE LOS PADRES
El niño viene a parar a un mundo que lo precede. Un conjunto de leyendas, historias, expectativas, están en el hogar y se cuentan, antes de que el niño entre en la escena. Junto con la evolución del comportamiento fetal se producen cambios en el psiquismo de los padres.
Seguir leyendo...I.32. CUIDADOS PARA LA SALUD DEL FETO
La familia y la sociedad
Las características específicas de esta etapa de crecimiento y su influencia sobre el desarrollo cognitivo y psicosocial que tendrá lugar más tarde están profundamente influidos por el contexto, ya que la familia, la sociedad y la cultura tienen la facultad de promover o inhibir el desarrollo prenatal.
Seguir leyendo...I.33. FACTORES DE PROTECCIÓN DEL FETO
Nutrición adecuada de la madre:El aumento de peso ideal depende del peso anterior al embarazo. En las mujeres que comienzan su embarazo desnutridas, no sería aceptable un aumento menor de 7 kilos. Algunos autores piensan que en una mujer de peso normal el aumento debería variar entre los 12 y 17 kilos.
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I.34. NACIMIENTO BIOLOGICO
El nacimiento biológico del infante humano y el nacimiento psicológico no coinciden en el tiempo. El primero es un acontecimiento espectacular, observable y bien circunscrito; el último es un proceso intrapsíquico de lento desarrollo" M. Mahler.
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I.35. ¡YA SOMOS PADRES!
Estas palabras expresan la dicha y el gozo de unos esposos ante el nacimiento de su primer retoño.
¿Qué significa “ser padres”?
I.36. LACTANCIA FÍSICA Y PSÍQUICA
Una vez que el niño ha nacido, todo el esfuerzo de los padres suele centrarse en los cuidados corporales de su alimentación y limpieza.
A propósito de la alimentación, si la salud de la madre lo permite, la lactancia con leche materna es la mejor para su bebé.
I.37. NECESIDADES BÁSICAS DEL PRIMER AÑO
Si comparamos el comportamiento de un bebé humano en el momento de su nacimiento con el de los otros mamíferos, observamos que el bebé humano lleva sobre un año de retraso; esto quiere decir que el bebé humano logra, cuando tiene un año de vida, un desarrollo similar al de los otros mamíferos a los pocos días del nacimiento.
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I.38. QUÉ PUEDES HACER PARA AYUDAR A TU BEBÉ
Desde que nace, el niño aprende a amar y confiar en la medida en que siente el cariño y la atención de las personas que le rodean.El primer año del niño va a tener una importancia vital en la formación de su personalidad. El afecto recibido por parte del padre y de la madre en estos momentos revierte muy positivamente en su futuro. La privación de esta relación puede marcar la vida afectiva de los niños.
Seguir leyendo...I.39. DESARROLLO DEL BEBÉ
El desarrollo del bebé es un proceso continuo, con ritmo diferente en cada bebé y en las diversas etapas de crecimiento.
El desarrollo depende siempre de la maduración del cerebro, del sistema nervioso y de otras partes del cuerpo; se inicia siempre desde la cabeza hacia los pies; el primer paso para aprender a caminar es controlar la cabeza y, en la última etapa, sostenerse sobre sus pies. Muchas habilidades se incrementan a medida que aumenta el entendimiento general. El entorno que rodee al bebé es un factor determinante. Pero estimular a un bebé no significa que alcance prematuramente las diferentes etapas madurativas. La estimulación no consiste en presionar al bebé a que haga tal o cual cosa, sino en apoyarlo en cada uno de sus logros, de manera tal que el bebé vaya madurando en un contexto propicio, atractivo y estimulante, pero también afectivo, pues lo que necesita un bebé es que se le ofrezca, incondicionalmente, seguridad y cariño.
EL BEBÉ RECIÉN NACIDO
El bebé comienza a “comprender” al momento mismo de nacer. El primer día, ya oye y está atento, al tercer día, reacciona cuando le hablan y mira con atención. Al día 9, es probable que sus ojos sigan el sonido, a los 15 días puede reconocer la voz de su mamá y a los 18 emite y vuelve la cabeza en dirección a los sonidos que oye.
Posiciones características del recién nacido:
El bebé vuelve la cabeza hacia un lado preferentemente tanto si se lo coloca de espaldas como boca abajo y encogerá brazos y piernas sobre su cuerpo. Mantiene sus manos cerradas gracias a su reflejo prensil, por lo que si se le ofrece un dedo, se aferra a él con firmeza. Así mismo, un ruido repentino o un movimiento brusco desencadenará un reflejo de alarma y abrirá su mano. Se comunica a través de llanto, mueve la cabeza, la boca, saca la lengua y sacude su cuerpo.
PRIMER MES
El bebe abre y cierra su boca como si conversara. Su conducta será distinta según las voces que oiga por lo que probablemente se tranquilizará si se le habla de forma suave y se excitará si se le habla en tonos fuertes o bruscos. Lo mismo cabe decir de la música, según sea suave o estrepitosa. Como posee poca fuerza en los músculos de la nuca, su cabeza cae si no se la sostiene. Colocado boca abajó, intentará levantar el mentón de la cama, pero solo lo logrará algunos segundos. Lo mismo sucederá si se intenta sentar al bebé.
A LOS TRES MESES
El bebé comienza a comprender su propio cuerpo: mira y mueve sus dedos a voluntad. Responde a los estímulos externos con una serie de movimientos del cuerpo, de la cabeza, de la boca, sonrisas y ruiditos cuando se le habla. El bebé ya puede sostener la cabeza sin dificultad. Desaparecido el reflejo prensil, el bebé examina sus manos abiertas. Hasta puede sostener unos instantes un sonajero. Vuelve la cabeza cuando reconoce la voz. Habitualmente responde con una sonrisa. Expresa satisfacción riendo, pateando y agitando sus brazos. Los padres deben estimular sus sentidos del tacto, la vista y oído mediante caricias, hablar en su presencia o con música suave. Los juguetes de colores brillantes, con formas y texturas variadas, le resultan muy atractivos y le permiten ejercitar la manipulación.
A LOS SEIS MESES
Hace ruidos para llamar la atención, se excita cuando oye que alguien se acerca y extiende sus brazos para que lo alcen. Ríe frente a su imagen en el espejo y manifiesta su timidez (e incluso miedo) frente a los extraños. Puede rechazar ciertas comidas. Puede sentarse apoyándose por delante en sus brazos. Como los músculos del bebe se han fortalecido, ahora puede apoyar gran parte de su peso en los antebrazos. La motricidad se ha desarrollado notablemente, el bebé no solo puede tomar los objetos sino pasarlos de una mano a otra. Si tiene algo en su mano, lo dejará caer para tomar otra cosa de su interés. El bebé responde gestualmente: da palmas, acaricia, golpea. Puede buscar con el tacto, el rostro de quien lo tiene en brazos, es su forma de demostrar interés Muchos bebés inician una etapa en la que manifiestan un especial miedo a los extraños y se aferran notablemente a su madre o la persona más cercana.
EL BEBÉ DE UN AÑO
El bebé sabe dar besos y expresa sus emociones de diversas maneras. Sabe levantar un juguete y ofrecerlo a otra persona y luego soltarlo. Conoce y utiliza con sentido al menos dos o tres palabras. También reconoce los objetos ilustrados en los libros infantiles. Comienza a comprender preguntas simples. Puede gatear sobre manos y pies. Puede caminar si se le lleva de la mano. El bebé incrementa su autonomía: come solo y lo hace derramando menos. Puede cambiar de mano para llevar comida a la boca y disfruta arrojando cosas. Es capaz de construir una torre de cubos. Los padres deben procurar: Estimular la imaginación y la comprensión del lenguaje mediante la narración de pequeños cuentos, y/o frases cortas con palabras que ya conozca el bebé. Llamarle a corta distancia para estimularle a caminar. Proporcionarle lápices de cera en colores para que haga garabatos en un papel.
EL JUEGO ES UNA EXCELENTE HERRAMIENTA PARA EL APRENDIZAJE
Cuando un bebé juega, está aprendiendo. El juego es necesario para desarrollar plenamente sus sentidos: la vista, el oído, el tacto y el gusto. Los juguetes didácticos son un buen recurso para proporcionar al bebé todos los estímulos sensoriales y la seguridad que su crecimiento demanda. EL color es un estímulo importante, lo brillante y estridente, los colores primarios serán particularmente interesante para el bebé. Los juguetes con sonidos, cajas de música, objetos de percusión, sonajeros, conforman también un repertorio muy estimulante para el bebé. Los juguetes que combinan el estimulo sonoro y táctil ayudan al bebé a construir las categorías mentales de causalidad. Los juguetes especialmente diseñados para apilar y encajar, contribuyen a que el bebe construya la noción de espacio y estimularán además su destreza y su motricidad. Tanto el padre como la madre deben aprovechar todas las ocasiones que se les presenten para hablar y jugar con su bebé. Éste no entiende las palabras, pero sí percibe el amor del que las pronuncia. Los besos, las caricias y las palabras de los padres son el mejor alimento psicológico del bebé.
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30 junio 2026
I.40. ESTIMULACION SENSORIAL
Durante los primeros meses de vida, el bebé reacciona fundamentalmente: A la interacción que mantiene con sus padres y cuidadores.A la información que le llega por los diferentes sentidos, especialmente por el tacto, la vista y el oído.
Seguir leyendo...I.41. DESARROLLO POR MEDIO DEL JUEGO
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| Jugando con cubitos |
Este tipo de juegos estimulan además la memoria y la atención, aspectos muy importantes para el desarrollo en general.
Poner al alcance del niño distintos objetos para que los toque, los agarre y los presione con ambas manos, reconociéndolos a través de la manipulación, la vista y el reconocimiento con la boca.
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I.42.EL LENGUAJE INFANTIL
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Utilización de juguetes musicales.
Hablar al niño en todo momento y sobre todo de forma específica, mientras se le alimenta, en las horas de juego, durante el baño.
Hablar al niño utilizando cambios de voz y de tono, repitiendo sonidos familiares para el niño (Rin, rin...piii, piiii, etc.).
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I.43. HIGIENE Y SALUD
Los aspectos de higiene y salud, durante el primer año de vida, adquieren una importancia crucial y son los padres los que, mediante sus actuaciones, deben prevenir enfermedades y proteger la salud física del bebé, así como asegurarle un crecimiento sano y equilibrado.
Unos consejos para la atención diaria
Baño: Preparar antes los útiles del baño para tenerlos a mano. Asegurarse de que la temperatura del agua es correcta.
Coger al bebé con seguridad, evitando accidentes que le asusten o atemoricen a la hora del baño. Limpiar y secar bien los pliegues de la piel, donde se suele acumular suciedad. Hablarle con dulzura mientras se le baña y cambia.
Comprobar, con frecuencia, si está mojado o manchado y, si es necesario, cambiar el pañal.
Durante el primer año de vida: En este periodo, los bebés también necesitan una serie de condiciones del entorno que, a la vez que estimulen su desarrollo a través de experiencias, eviten las situaciones de peligro con las que se puede encontrar y así:
Mientras es propio de la edad descubrir las cosas a través de la boca, los padres deberán poner especial cuidado en evitar riesgos como que se pueda tragar objetos pequeños o ingerir sustancias toxicas, entre otros. A medida que la movilidad aumenta, corren el riesgo de sufrir algún accidente ya que todavía no controlan el peligro. En este sentido, recordaremos que los padres deberán prestar la máxima atención, para evitar que el niño se acerque a enchufes, objetos frágiles, estufas u otros objetos que puedan suponer un riesgo para ellos.
Sueño: Para que el bebé adquiera independencia y buenos hábitos de sueño, conviene que cuanto antes disponga de una habitación propia para dormir bien ventilada y con temperatura agradable. Asegurarle las horas de sueño que necesita y mantener regularidad, teniendo en cuenta que éstas van disminuyendo con la edad. Evitar malos hábitos a la hora de dormir como tenerlolo en brazos meciéndole, o meterlo en la cama de los padres...Procurar que el momento de acostarse sea lo más agradable y tranquilo posible.
Paseo: Es aconsejable sacar todos los días al bebé a pasear un rato y, en lo posible, por ambientes saludables (parque, jardines, calles con poco tráfico, etc.)
RECUERDE:
Realizar seguimientos pediátricos regulares. Asegurarle tiempos de descanso y sueño estables. Mantener su higiene corporal mediante el baño diario. Y en general, aportar al bebé los cuidados básicos y la atención afectiva que necesita.
Evitar peligros:
No dejarle nunca solo encima del cambiador. No dejar a su alcance objetos pequeños que se pueda tragar, ni peligrosos como tijeras, vasos de cristal, productos de limpieza, medicamentos... Evitar mobiliario (cuna) y juguetes con esquinas, pinturas tóxicas,...
Colocar protectores en los enchufes...
“Un niño limpio, sano y querido es un niño feliz”
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I.44. DESARROLLO INTELECTUAL DEL LENGUAJE
Desarrollo intelectual : En el momento del nacimiento hay unos reflejos innatos: succionar, agarrar. A partir de ellos se empieza a aprender, son respuestas ante un estímulo. Preferencias innatas: objetos brillantes, contrastes, movimientos, colores, sonidos.
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I.45. PERFIL SOCIAL Y AFECTIVO A LOS 5 AÑOS
El perfil señala toda una serie de cualidades que el niño trata de llevar a la práctica:
Es independiente, ya no está tan pendiente de que esté la mamá al lado.
I.46. PARA LLEGAR A LA ALIMENTACIÓN AUTÓNOMA
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| ¡Muy bien! |
A lo largo de este período también iremos observando cambios muy importantes en la evolución del hábito alimenticio.
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