Desde toda la eternidad, un único Dios existe gozosamenteen tres personas, la Trinidad: El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo (1).
Para nuestras mentes finitas es difícil comprender que antes de que se creara el universo, solo existía la Trinidad, es decir:
Dios-Padre, Dios-Hijo y Dios-Espíritu Santo.
1. ¿Por qué creó Dios el universo?
No fue por una necesidad divina, pues Dios estaba completo y nada necesitaba. Si Dios necesitase algo no sería Dios.
Nos topamos con la realidad: La existencia del universo. Y surge una pregunta lógica: ¿Cómo llegó a existir el universo?
No es lógico ni razonable decir que “salió de la nada”, porque de la nada, nada puede salir. La explicación más lógica y razonable es que el universo es fruto de una inteligencia y una voluntad libres y poderosas; es decir, que el universo, es obra de un Arquitecto, de un Creador al que denominamos Dios.
Como definición de Dios, el apóstol san Juan escribió tres palabras: «Dios es Amor» (1 Jn 4,8) El amor de Dios es radicalmente altruista, comunicativo y expansivo.
La primera obra de Dios-Amor hacia fuera de Él, fue la creación del universo, cuyas maravillas muestran la grandeza y el poder de su Creador; pero, la creación no es perfecta.
Una pregunta incómoda: ¿Por qué Dios permite el mal natural?
El mal natural es quizás la categoría más difícil de mal que nosotros, como cristianos, podemos abordar. Una cosa es explicar la presencia del mal moral en nuestro mundo (las malas acciones de los seres humanos); y otra de explicar la existencia del mal natural (terremotos, tsunamis y otros desastres naturales).
Para “intentar” entender por qué Dios permite el mal natural, tengamos en cuenta que:
A) Algunos “males naturales” pueden ser el resultado de una necesidad.
En la naturaleza del mundo que nos rodea, Dios puede tolerar algún mal natural porque es la consecuencia necesaria de un proceso natural que hace posible que las criaturas prosperen. que hace posible que las criaturas prosperen. El científico-teólogo John Polkinghorne sugiere que Dios ha creado un universo con leyes naturales particulares que hacen posible la vida en la Tierra para que los seres humanos puedan existir.
Ejemplos: 1º Un mismo sistema meteorológico crea tornados que matan a los seres humanos y crea tormentas eléctricas que proporcionan al medio ambiente el agua necesaria para la existencia humana. 2º La misma placa tectónica que mata a seres humanos (en terremotos) es necesaria para la regulación de los suelos y las temperaturas superficiales necesarias para la existencia humana.
B) Algunos “males naturales” son el resultado de una elección libre del hombre.
Hay momentos en que el mal «natural» es causado o agravado por las elecciones humanas libres. Los seres humanos suelen asentarse a lo largo de las líneas de fallas sísmicas, en caminos de huracanes conocidos y en los cauces secos de los ríos; lo hacen para ahorrar dinero en la construcción. Esto origina la pérdida catastrófica de estos bienes en tiempos de desastre natural.
C) Los males naturales provocan al hombre a pensar en Dios.
Para muchas personas, las primeras oraciones o pensamientos de Dios vinieron como resultado de alguna tragedia. Cuando nuestras vidas actuales están en peligro, nos encontramos pensando en la posibilidad de una vida futura. Dios puede permitir algún mal natural porque provee a los seres humanos de la motivación y la oportunidad de desarrollar su olvidada dimensión espiritual.
Lo mejor de la humanidad surge, a menudo, cuando la gente responde ayudando a los demás con amor y compasión ante el desastre natural.
2. ¿Por qué creó Dios al hombre? Por amor.
«Por amor lo creaste, por amor le diste un ser capaz de gustar tu Bien eterno» (2)
“Dios creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó” (Gen 1, 27)
De todas ls criaturas visibles solo el hombre es “capaz de conocer y amar a su Creador” (3); es la “única criatura en la tierra a la que Dios ha amado por sí misma”(4).
“Solo él está llamado a participar, por el conocimiento y el amor, en la vida de Dios. Para este fin ha sido creado y ésta es la razón fundamental de su dignidad” (5)
“Todo lo que existe lo creó Dios para el hombre; y el hombre fue creado para servir y amar a Dios y ofrecerle toda la creación”(6).
“Por haber sido hecho a imagen de Dios, el ser humano tiene la dignidad de persona; no es algo, sino alguien. Es capaz de conocerse, de poseerse y de darse libremente y entrar en comunión con otras personas; y es llamado, por la gracia, a
una alianza con su Creador, a ofrecerle una respuesta de fe y de amor que ningún otro ser puede dar” (7)
¿Cuál es, pues, el ser que va a venir a la existencia rodeado de semejante consideración? Es el hombre, grande y admirable figura viviente, más precioso a los ojos de Dios que la creación entera; es el hombre, para él existen el cielo y la tierra y el mar y la totalidad de la creación, y Dios ha dado tanta importancia a su salvación que no ha perdonado a su Hijo único por él. Dios no ha cesado de hacer todo lo posible para que el hombre subiera hasta Él y se sentara a su derecha» (8)
El hombre es un ser con un cuerpo y un alma. “La persona humana, creada aimagen de Dios, es un ser a la vez corporal y espiritual (9). La palabra “alma”designa lo que hay más íntimo y de más valor en el hombre,aquello por lo que es particularmente “imagen de Dios”, el principio espiritual.
Elcuerpo humano participa de la dignidad de “imagen de Dios” precisamente por estar animado por el alma espiritual y toda la persona humana está destinada a ser Templo
del Espíritu Santo.
3. Creación de la mujer
«No es bueno que el hombre esté solo (en todo ese episodio, el término hombre indica solamente al varón) . Voy a hacerle una ayuda adecuada» (Gen 2,18)
Ninguno de los animales es «ayuda adecuada» para el hombre (Gen 2, 19-20)
«Hizo Yavé caer sobre el hombre un profundo sopor; y dormido, tomó una de sus costillas… y de ella formó a la mujer, y se la presentó al hombre. El hombre exclamó: Esto sí que es hueso de mis huesos y carne de carne»Gen 2, 21-23)
Iguales y diferentes
El hombre y la mujer son iguales en cuanto ambos son personas que gozan de la misma dignidad por haber sido creados por Dios a su imagen. Por otra parte, “ser hombre” y “ser mujer”, son dos realidades diferentes que reflejan la bondad y sabiduría del Creador. (CIC n 369)
«El hombre y la mujer están hechos “el uno para el otro”; no que Dios los haya hecho “a medias” e “incompletos”; los ha creado para una comunión de personas, en la que cada uno puede ser “ayuda” para el otro porque son a la vez “iguales” en
cuanto personas y “complementarios” en cuanto masculino y femenino» (CIC n 372)
Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y vendrán a ser una sola carne» (Gen 2,24) 10.
“Sed fecundos y multiplicaos y llenad la tierra” (Gen 1, 28)
En el matrimonio, Dios los une de manera que, formando “una sola carne” puedan transmitir la vida humana.
“Al transmitir a sus descendientes la vida humana, el hombre y la mujer, como esposos y padres, cooperan de una manera única en la obra del Creador”(GS 50,1)
La vocación al matrimonio, en todas sus formas, es la más común ygeneralizada.
Del matrimonio nace la familia, tema al que he dedicado este trabajo. Presento «La familia y sus circunstancias» como un esfuerzo por llevar a los lectores y lectoras a conocer la multiplicidad de las circunstancias en que se desarrolla la vida
matrimonial y familiar.
CITAS
1 Así lo explica el Concilio de Florencia, año 1442: «A causa de esta unidad, el Padre está todo en el Hijo y todo en el Espíritu Santo; el Hijo todo en el Padre y todo en el Espíritu Santo; el Espíritu Santo está todo en el Padre y todo en el Hijo».
2 Santa Catalina de Sena, Diálogo 4, 13.
3 C. Vaticano II, Gaudium et Spes 12,3
4 Idem, 24,3
5 Catecismo de la Iglesia Católica (CIC), nº 356
6 Idem, n.º 358
7 Idem, n.º 357
8 San Juan Crisóstomo,Sermones in Genesim, 2, 1. CIC, n.358
9 A diferencia de los ángeles que solo son seres espirituales, y del resto de los animales que solo son
seres corporales.
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